Catedral de San Vicente 

en Roda de Isábena 

LA ENTREVISTA

Vincent Debiais: "Con Roda de Isábena fue un enamoramiento a primera vista"

El doctor en Historia Medieval ha participado en las Jornadas sobre Epigrafía medieval que concluyeron este domingo en La Ribagorza

ELENA FORTUÑO


    Vincent Debiais.E.F.

"La primera vez que estuve en Roda fue en 1998, estaba haciendo la carrera y fue un enamoramiento a primera vista". El doctor en Historia Medieval, Vincent Debiais, confiesa su "amor" por Roda coincidiendo con la organización, junto con el Gobierno de Aragón, La Comarca de la Ribagorza, el Ayuntamiento de Isábena y el Obispado Barbastro-Monzón, de las Jornadas sobre Epigrafía medieval que se cerraron este domingo con la presencia de 15 jóvenes investigadores procedentes de 11 países distintos, el "dream team" de la investigación "por la capacidad de reflexión y debate", además de dejar charlas abiertas en Barbastro, Benabarre y Graus.

"Roda es el lugar de Europa con la más grande colección epigráfica de la Edad Media. Son 233 inscripciones hechas en poco más de dos siglos y es muy interesante porque la catedral tiene una historia complicada, con pérdida de privilegio episcopal, en una zona de valle y frontera y, a pesar de los movimientos, se ha querido plasmar la memoria de la gente que tenía que ver con la catedral a lo largo de los tiempos y hacer que esto se quedara en el claustro a pesar de las fluctuaciones históricas", explica.

Debiais considera que esto no es un signo de atadura al pasado sino de voluntad de marcar el paso del tiempo, el desarrollo de la comunidad y permanecer como piedras escritas a través de los siglos. "Esto les ha llamado la atención, que en un claustro pequeño en medio del monte, haya sentido de permanencia y comunidad. El empeño de formar una comunidad ha atraído a los participantes". Debiais detalla que las inscripciones incluyen tres datos fundamentales: la fecha de la muerte, el nombre y su función en la comunidad.

Tras este congreso, se van a publicar los datos y se darán a conocer. "Se publicarán en abierto online, con todas las fotografías para consultar sin gastos ni costes. Estamos convencidos que estos datos pueden ser utilizados por otros investigadores", indica mientras considera que esto contribuirá a poner en valor la catedral de Roda. "Desde el principio, hemos querido tener al lado el aspecto científico y académico y tener la tranquilidad de estar con la gente de aquí y devolverles los conocimientos que hemos adquirido no solo en estas jornadas sino en el trabajo de hace 3 ó 4 años. Aquí la gente que nos acoge en Roda y Ribagorza, lo hace con mucho cariño y apoyo técnico logístico y hay que devolvérselo".

Vincent Debiais confiesa su "amor" por Roda de Isábena, que se remonta a sus años de estudiante. "Después lo que me ha traído aquí es un cariño especial por la gente. Primero como estudiante y después como académico. Siempre me han acogido con cariño. Y cuando decidimos estudiar Roda en profundidad, vimos que es tan rico que no lo puedes hacer solo para poder avanzar y, por eso, lo hacemos en equipo", concluye, deseando que estas jornadas tengan continuidad, con cierta periodicidad. 

PUBLICADO EL 20 DE SEPTIMBRE DE 2021

EN EL DIARIO DEL ALTO ARAGÓN.


ENTRADAS

UNA COLECCIÓN EPIGRÁFICA PARA REDESCUBRIR: RODA DE ISÁBENA

2 DE JUNIO DE 2017 VINCENT DEBIAIS DEJA UN COMENTARIO

Pedro Quibus, presidente de la asociación "Amigos de la catedral de Roda", pasa por Poitiers a principios de junio. Nos habla de Roda y de su excepcional colección epigráfica.

¿Cómo percibió la importancia del sitio de Roda?

¡Por intuición! Había algo en Roda que no entendía. Había demasiados tesoros desconocidos. Las visitas al sitio no estuvieron a la altura de la calidad de las piezas guardadas en el sitio; el sarcófago de Roda, por ejemplo, excepcional en muchos aspectos, fue pasado por alto. También hay que mencionar la colección textil (las vestiduras de la fecha obispo San Ramón de la XII ª siglo), el "asiento" de San Ramón (una de las pocas novelas testimonios de muebles), ambos programas murales ... Era para cambiar las cosas. Tras una jornada de estudio organizada in situ en septiembre de 2013, supe que era necesario dar el impulso que merecía el sitio.

Cuéntenos sobre el sitio de Roda.

Roda de Isábena es catedral desde 956 según la documentación. La historia anterior a esta fecha es confusa, pero podría haber una instalación anterior. El caso es que el asentamiento parece responder a un deseo de aislamiento en la sierra aragonesa, ya sea ante la presión musulmana, bien ante los conflictos temporales en el norte peninsular. Hoy, Roda es un pequeño pueblo de 40 habitantes en lo alto de una colina, organizado alrededor del complejo de la catedral y dentro de una muralla monumental. La parte más antigua de la iglesia, a saber, los cimientos del ábside, data aproximadamente del año 1000; la iglesia está construida entre 1030-1035. El claustro se habría construido a partir de 1135, por lo que conocemos hoy.

Para los epigrafistas, el claustro de Roda es un monumento excepcional. Por qué ?

En efecto, el claustro contiene un impresionante número de inscripciones medievales: 212 textos distribuidos en todas las galerías del claustro, en los arcos, en los pilares, en las paredes. Estas inscripciones se han enumerado y leído a partir de las últimas observaciones, y se han corregido varias lecturas antiguas. A diferencia de otros espacios del claustro de Europa, Roda no es una galería epigráfica, un museo lapidario que reúne inscripciones de la catedral. Las inscripciones visibles hoy en el claustro de Roda se realizaron en el claustro y para el claustro. La calidad de la escritura y los diferentes diseños son de gran interés para la historia de la escritura.

Has empezado a trabajar para promover este patrimonio epigráfico. En que consiste

El primer paso fue modificar la visita al sitio. En 2015, elaboramos una sinopsis de las guías con el fin de llamar la atención de los visitantes sobre los registros. Luego instalamos carteles en el claustro: el primero, general, da una visión general del conjunto de inscripciones de Roda; otros, más pequeños, explican algunas de las inscripciones, dan la lectura, la traducción y un comentario. ¡En el futuro, necesitamos un estudio completo del claustro! Para el resto del conjunto catedralicio, convencimos a las autoridades de tener en cuenta el patrimonio de Roda: el sarcófago, los murales, los capiteles del portal occidental. Por todo esto, también queremos desarrollar estudios de fondo. También tenemos contactos con la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Aragón, en concreto para la policromía del sarcófago. También queremos despertar el interés del mundo académico por la historia y el patrimonio de Roda. Por eso, en noviembre de 2016 creamos la asociación "Amigos de la catedral de Roda" y pusimos en línea una página web que brinda toda la información a visitantes y turistas; pero también - y esta es la idea original - para mostrar que hay un patrimonio en Roda que aún no se ha estudiado y que, por tanto, debe ponerse a disposición.

Actualmente se está restaurando el claustro.

El claustro ya ha sufrido numerosas restauraciones, parciales o puntuales. En 2012, se rehízo la portada de las galerías. En 2016, la matrícula y las paredes de la galería norte se limpiaron y se deshicieron del cemento principios del XX ° siglo. En 2017 se realizará la misma operación en las galerías este y oeste, y en 2018 en la galería sur. En todos los casos, los registros son fijos y seguros. Durante esta limpieza, encontramos los restos del cuadro original en el hueco de las letras de determinadas inscripciones. Estas obras fueron financiadas por el gobierno de Aragón (Diputación General de Aragón) que percibió el interés del sitio y que apoya su valorización y su conservación.

¿En qué dirección podríamos realizar un estudio epigráfico en profundidad sobre Roda?

Sería necesario comenzar con una nueva edición de todas las inscripciones teniendo en cuenta criterios científicos exigentes. Para hacer esto, debe recuperar todos los datos antiguos, y ese es un trabajo importante. Esta edición podría publicarse en línea en el sitio web de la asociación. Entonces debemos entender por qué colocamos este obituario en la escala del claustro. ¿Quiénes son los difuntos mencionados en los textos? ¿Por qué tenemos formas gráficas tan originales en Roda? ¿Cuáles son los vínculos entre las inscripciones y el scriptorium? Mucha investigación en perspectiva, por lo tanto ...

Siga las últimas novedades de la colección epigráfica de Roda en la página de Facebook de la asociación .

Textos y fotos tomados de: https://epimed.hypotheses.org/483

Traducción del francés automática Google.

Encuentros internacionales de epigrafía medieval

Centro de Investigaciones Históricas - CRH

En el marco del programa SCRIPTA "Redes de inscripciones y programas epigráficos en el Occidente medieval", Vincent Debiais (CRH-AHLOMA) organiza del 15 al 19 de septiembre en Roda de Isábena, en Aragón, un encuentro de doctorado y posdoctorado dedicado a cuestiones de epigrafía medieval.

Este evento, organizado con el apoyo de CRH y muchos socios locales, tiene como objetivo crear un espacio de intercambio para los jóvenes investigadores que trabajan en la cultura escrita de la Edad Media, en particular en los registros, con un enfoque a largo plazo: una hora de presentación, una hora de discusión. Tras la publicación de una convocatoria de participación, se recibieron alrededor de cincuenta candidaturas de todo el mundo y se seleccionaron 16 jóvenes investigadores de Florida, Alemania, Italia, Croacia, Gran Bretaña, Francia y España. Las reuniones no tienen tema; se refieren a todos los temas relacionados con la epigrafía medieval, ya que abordan las cuestiones históricas, antropológicas y metodológicas de la cultura epigráfica de la Edad Media. Ellos' Se trata, por tanto, de poner en perspectiva las inscripciones medievales con las demás modalidades de la cultura escrita y contribuir así a una mejor comprensión de las razones y medios de la escritura epigráfica. Elegimos, para este evento, presentaciones sin público para dar a los participantes toda la libertad que pudieran necesitar para proponer hipótesis aún por verificar, para formalizar ideas por explorar, para compartir sus dudas y preguntas. Roda de Isábena, este pequeño pueblo de la sierra aragonesa, se presta perfectamente a tal "inmersión" epigráfica ya que el claustro de la catedral vieja alberga la colección más importante de Europa de inscripciones medievales.

Las sesiones, comidas y alojamiento se llevarán a cabo en el propio pueblo con el fin de promover también los intercambios informales y así fomentar la colaboración y el trabajo colectivo en el futuro. Finalmente, cada tarde durante este encuentro se verá la organización de actividades para el público en general (talleres, visitas, conferencias) en los pueblos de los alrededores para asegurar la difusión de conocimientos y trabajos sobre la cultura escrita de la Edad Media.

Programa

  • Marianne Blanchard (Universidad de Barcelona): Inscripciones en altare . Catalán lipsanothèques el X º en el XIII ° siglo
  • Johan Bollaert (Universidad de Oslo): Visualidad y alfabetización en la epigrafía medieval de Noruega
  • Rachel Carlisle (Universidad Estatal de Florida): Ilusión y autenticidad en la Baja Edad Media y el Renacimiento. Representaciones de textos epigráficos
  • Antonin Charrie-Benoist (École Pratique des Hautes Etudes, París): inscripciones de Ravenna, testigos de la vida intelectual
  • Hugo Chatevaire (becario de la Escuela Superior de Estudios Hispánicos e Ibéricos, Casa de Velázquez, Madrid): El texto como autoimagen: las inscripciones pintadas en los marcos domésticos pintados en el Occidente medieval (mediados del siglo XIII-principios del XX ). Siglo XVI)
  • Silvia Gómez Jiménez (Universidad Complutense, Madrid): La estructura epigráfica en la literatura de Venancio Fortunato y Eugenio de Toledo
  • Becca Grose (Universidad de Londres): Inscribir borrado y ausencia
  • Julio Macían Ferrandis (Universidad de Valencia): Quid scripsi, scripsi . Los textos en la pintura valenciana (1238-1579).
  • Kerstin Majewski (Universidad de Munich): El poema de la crucifixión de Ruthwell
  • Desi Marangon (Universidad de Padua): Comparación de identidades y alfabetos a través de la lente de las fuentes epigráficas
  • Matko Marusic (Universidad de Rijeka): la fuente como texto, el texto como iconografía y la tipología de los objetos devocionales medievales en el Adriático
  • Arianna Nastasi (Universidad de Trento): chartae lapidariae y organización territorial en Roma y Lazio entre el 6 º y 12 º siglos
  • Alessandro Palumbo (Universidad de Oslo): mezcla de lenguaje y escritura en las fuentes epigráficas de la Escandinavia medieval
  • Bella Radenovic (Courtauld Institute, Londres): Inscripciones de los orfebres y su retórica visual en la Georgia medieval
  • Mandy Telle (Universidad de Heidelberg): El orfebre medieval en su obra: estatus social, presencia y recepción
  • Nunzia Tota (Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales, Universidad Paris-Federico II, Nápoles): inscripciones funerarias del período angevino en Nápoles

Historia Ibérica (mundo)

INFORMACIONES PRÁCTICAS

Fechas

Del Miércoles 15 de septiembre de 2021 - 9:00 a. M. - 

Al Domingo 19 de septiembre de 2021 - 6:00 p. M.

Localidad

Roda de Isábena - Aragón - España

Consultar

Sitio web de CRH

Sitio web de Scripta

Textos y fotos tomados de: https://www.ehess.fr/fr/colloque/rencontres-internationales

Traducción del francés automática Google.

Es hora de encontrarnos

Tras varias semanas de incertidumbre sanitaria en cuanto a la celebración de las primeras jornadas internacionales de epigrafía medieval, se ha tomado la decisión: nos encontraremos en Roda de Isábena del 15 al 19 de septiembre en carne y hueso. Para preparar este encuentro, los quince participantes se tomaron el tiempo de preparar videos cortos en los que presentan su tema de investigación y su próxima comunicación a Roda. La oportunidad de descubrir su tema y su rostro.

Última recta en los preparativos de las jornadas internacionales de la epigrafía medieval que tendrán lugar en la pequeña localidad aragonesa de Roda de Isábena el próximo mes de septiembre. La organización de los viajes de los participantes desde Alemania, Croacia, Gran Bretaña, Noruega, Italia, Francia y España, la preparación de las actividades para el público en general a lo largo de la semana y la logística en el lugar en el lugar están funcionando de la mejor manera gracias a la inversión de muchos socios locales y los servicios del Centro de Investigaciones Históricas de la EHESS. Todo está listo, o casi, para acoger en el corazón de la sierra aragonesa a los quince jóvenes investigadores - estudiantes de doctorado y posdoctorado - que trabajan en las inscripciones de la Edad Media, para este tiempo de presentación e intercambio.

Para descubrir la riqueza de sus temas y la diversidad de los materiales estudiados, y dar un anticipo de cómo serán los encuentros de Roda, los quince participantes fueron lo suficientemente generosos como para preparar pequeños clips muy sencillos, con los medios a mano. Y un mucho entusiasmo. Sin instrucción previa, los estudiantes brindaron una visión general de su investigación actual y compartieron lo que esperaban de este seminario internacional colocado bajo el signo de compartir benevolente e intercambio intelectual. Los últimos dieciocho meses pasados ​​en casa, encadenados como estábamos a una pantalla que de repente se convirtió en nuestro único interlocutor, Sin duda han hecho posible domesticar la webcam y mostrar soltura y naturalidad a la hora de realizar este particular ejercicio que consiste en "hablar al vacío". Sin duda, esto se puede sentir en los videos transmitidos por los participantes, archivos en anticipación a los días de Roda. Como las propuestas de comunicación enviadas con las candidaturas, muestran la vitalidad de los estudios en epigrafía medieval, la amplitud de las preguntas planteadas para la historia de la cultura escrita en la Edad Media y todas las implicaciones antropológicas de la escritura exhibida en las sociedades. tipográfico.

Cortados, reensamblados y ensamblados en la secuencia de vídeo única Es hora de reunirse , estos testimonios sirven aquí de tráiler del seminario internacional de Roda de Isábena. Los participantes están trabajando actualmente en la redacción de un resumen desarrollado de sus intervenciones que se distribuirá dentro del grupo para permitir discusiones más ricas una vez más en el sitio; Un resumen de las comunicaciones se publicará aquí en unos días.

Los vídeos de los Encuentros Internacionales de Epigrafía Medieval se encuentran alojados en la plataforma Canal-U del proyecto "Programas epigráficos y redes de registro"

Textos y fotos tomados de: https://epimed.hypotheses.org/483

Traducción del francés automática Google.

El otro tesoro que Lérida guarda en una caja fuerte

La reclamación de 44 códices medievales y cientos de documentos del archivo de Roda de Isábena es una de las asignaturas pendientes del patrimonio emigrado.

PUBLICADO EN HERALDO DE ARAGÓN EL 15 DE MARZO DE 2021

  • MARÍA JOSÉ VILLANUEVA

El párroco de Roda, Aurelio Ricou, con un cantoral que se conserva en la antigua catedral.Rafael Gobantes

Los 111 bienes de las parroquias, cuyo regreso culminó el pasado miércoles, no cierran la lista del patrimonio aragonés emigrado. En el Museo de Lérida queda, por ejemplo, el valioso frontal de Berbegal, y el Museo Nacional de Arte de Cataluña sigue exhibiendo las pinturas murales de Sijena, a la espera de la sentencia definitiva del Tribunal Supremo. Otras obras artísticas están en paradero desconocido o almacenadas en las salas de reserva.

Pero si hay un tesoro por reclamar que ha permanecido en un segundo plano en el conflicto es el fondo documental de la excatedral de Roda de Isábena guardado en el archivo de la seo de Lérida: 44 códices medievales, algunos del siglo X, más de 1.200 pergaminos y 180 protocolos notariales que en 1864 se llevaron dos enviados del obispo.

La Diócesis de Barbastro-Monzón acaba de cerrar el capítulo de los 111 bienes y no se plantea abrir uno nuevo, pero fuentes de la misma reconocen que Lérida tiene pendiente la devolución de algunos archivos. El decreto vaticano que ordenó en 1995 disgregar de Lérida un centenar de parroquias y adscribirlas a Barbastro especificó también la transferencia de documentos. Han vuelto libros de bautismo, matrimonio y defunciones, pero allí sigue el valioso fondo de Roda.

Según el historiador Juan José Nieto, que lo ha investigado por encargo del Gobierno de Aragón, los códices son piezas de un valor incalculable. En su opinión, se trata de "una asignatura pendiente". Ya los reivindicaron en su día los responsables de Patrimonio de la diócesis, Enrique Calvera y Manuel Iglesias, ya fallecidos. E incluso la Asociación de Bibliotecarios, Archiveros, Documentalistas y Museólogos de Aragón se sumó a la petición de devolución inmediata.

No hay acuerdo sobre el volumen exacto de los fondos. El antiguo archivero de la seo ilerdense, el sacerdote montisonense Francisco Castillón, aseguró que la colección se componía de 12 códices, "que se hallan en una caja fuerte", y 26 carpetas con pergaminos y manuscritos. Según él, eran propiedad del Cabildo de Lérida por Decreto Real, "quedando fuera de cualquier intento reivindicativo". El inventario actual de ese archivo relaciona 38 códices, mientras historiadores aragoneses hablan de 44.

"Las alhajas de Roda"

Los estudios realizados por Castillón mencionaron también el traslado "de las alhajas" de Roda a la catedral de Lérida "en calidad de depósito" ordenada en 1857, "ante los robos y saqueos que padecían las iglesias". Duró 11 días, del 22 de enero al 1 de febrero, y estuvo "rodeado de enfrentamientos con los vecinos de Roda y pueblos cercanos que se resistían a perder las milenarias joyas de su catedral".

Apenas unos años después siguió el mismo camino el fondo documental, dejando esquilmado el archivo de la excatedral. La localidad fue centro de producción literaria entre finales del siglo X y los siglos XI y XII.

El historiador del arte Manuel Iglesias discrepó en su día sobre el valor de las órdenes reales citadas por Castillón, y un ejemplo son los documentos guardados en el Archivo Histórico Nacional, que por mediación de la Generalitat regresaron al monasterio de Poblet (Tarragona), un caso que sentó jurisprudencia.

"Solo dejaron cuatro legajos"

"Es increíble todo lo que salió de Roda, que ha sufrido un expolio total", lamenta el concejal de Cultura, Vicente Ballarín. La llegada de la valiosa colección textil el pasado 5 de marzo al Museo de Barbastro no hace olvidar el patrimonio que todavía queda en Cataluña, cuyo principal exponente son los códices. "Habría que reclamarlos", señala el edil, que fue monaguillo y todavía recuerda las fotocopias recopiladas por el párroco José María Lemiñana, guardadas en la biblioteca situada sobre el pórtico. "Él decía que solo quedan aquí cuatro legajos, una parte ínfima de lo que hubo, porque casi todo se lo llevaron a Lérida", explica, con el deseo de que vuelva "para dar vida a Roda, como los tejidos que han llegado a Barbastro, que también deberían estar aquí".

La conversión de la Iglesia de Roda en una simple parroquial por el concordato de 1851 dejó indefenso todo su patrimonio, aclara Juan José Nieto. "El Cabildo de Lérida realizó un inventario y seleccionó un gran número de piezas para llevarse, de alto valor material, artístico y devocional".

Este historiador, que también ha rastreado los bienes aragoneses en el Museo de Lérida, recuerda que los 111 que han vuelto no son los únicos. "Cuando se revisó lo que tenían de Aragón hubo 12 piezas que se consideraban como de procedencia aragonesa pero que al final se desestimaron y se dejaron en el tintero porque no se podía acreditar la propiedad". Otras, asegura, "han desaparecido y dicen que no saben dónde están".

"La mejor colección de códices de la Alta Edad Média de Aragón"

El doctor en Historia Medieval y archivero del Estado Guillermo Tomás pasó semanas sumergido en el archivo de la catedral de Lérida estudiando el fondo de Roda de Isábena, "la mejor colección de códices" de Aragón de la Alta Edad Media, afirma.

Los códices rotenses ocupan un lugar destacado de ese archivo, actualmente digitalizado. En el inventario oficial de 38 libros del fondo, accesible en su web, destacan un tratado de gramática del siglo XI; o el Cartulario de Roda, del siglo XII, una compilación de los privilegios y donaciones recibidos por la catedral. Guillermo Tomás menciona también el Ceremonial del Obispo, del siglo XI, "un libro único" en la Península Ibérica, muy singular, que recoge un tipo de liturgia.

La lista incluye códices literarios, es decir, copias manuscritas de obras clásicas de Horacio, San Agustín o San Isidoro de Sevilla. También inventarios ceremoniales, libros de cartas y decretos, lecciones del antiguo testamento, epistolarios, misales, resoluciones capitulares, tratados de sacramentos y artículos de fe, fechados entre el siglo X y el XVIII.

El Cartulario de Roda está "destrozadísimo, con graves problemas". "Te dejan la reproducción porque el original se desharía en las manos", dice Tomás, uno de los aragoneses que mejor conoce esos fondos, la principal fuente de información de su tesis doctoral sobre la Ribagorza medieval. Consultó copias digitalizadas y en algún caso pudo ver originales.

Él desconoce cuál es la situación jurídica del fondo en cuanto a la propiedad. "No sé si hay que reclamarlos o no, pero es un archivo modélico y los fondos aragoneses han sido tratados correctamente", asegura. Habla de la dispersión de otras colecciones documentales. "La de San Juan de la Peña acabó en Madrid y la de Roda, en la catedral de Lérida", algo que explica en este caso por la extinción del cabildo catedralicio en el siglo XIX. En el traslado a Lérida se llevaron lo más valioso, dejando solo una pequeñísima parte del archivo.

Como investigador, considera que lo importante es "que esté accesible". "No son fondos vistosos como las piezas artísticas que han traído, tienen interés sobre todo para los especialistas", como fuente historiográfica. Atribuye la confusión respecto al número de códices al desorden que había en muchos archivos diocesanos hace unas décadas y también afirma que en el contexto de la Guerra Civil algunos códices de Roda se clasificaron como de Lérida. La misma causa que provocó la marcha de otros pergaminos rotenses a la Biblioteca de Cataluña y a otras fuera del país.





Un proyecto de 

encuentro internacional 

en Roda 

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE EPIGRAFÍA MEDIEVAL 

Roda de Isábena (Aragón) 

Del 15 al 19 de septiembre de 2021 

231 inscripciones escritas a lo largo de 300 años. 

La mayor colección epigráfica de Europa. 

Una ventana abierta sobre la vida de la catedral en la Edad Media. 

Una prueba del dinamismo cultural de Ribagorza. 

Un laboratorio único para el estudio de las inscripciones. 


La idea, organizar un seminario de tres días dedicado a los jóvenes investigadores europeos que trabajan en el campo de la epigrafía medieval. 

Invitar a estos jóvenes seleccionados a presentar sus investigaciones en un formato largo y seguro. 

Invitar a dos especialistas internacionales a comentar y discutir con los jóvenes investigadores, sin juicio, con confianza. 

Crear una comunidad de reflexión e intercambio en un entorno de convivencia. 


Dar a conocer la colección de Roda. 

Las presentaciones de los jóvenes investigadores estarán grabadas en video y difundido en Internet a través de varias instituciones. 

Organización de varios actos públicos en el marco de este encuentro: visita comentada del claustro, conferencias publicas por parte de los expertos. 

Realización de un documental sobre la experiencia de los jóvenes investigadores y sus estudios. Vivir el pueblo y su gente a lo largo de la estancia.  


QUIENES SOMOS

Desde hace algún tiempo, un grupo de personas hemos venido entendiendo la importancia histórica, artística y cultural de la actual iglesia de San Vicente de Roda de Isábena, en su momento "Catedral" de la sede episcopal de Roda, desde mediado el siglo X hasta mitad del siglo XII.

Este grupo de amigos de la Catedral de Roda estamos trabajando desde nuestras humildes posibilidades para aunar voluntades y empujar para que desde los ámbitos académico, social, político y religioso, se investigue y difunda esta joya en arquitectura, en escultura y pinturas románicas, en epigrafía funeraria, en tejidos litúrgicos, en mobiliario románico; y no nos olvidamos de la importancia que en su momento tuvo el "Scriptorium" rotense.

Por ello una de las primeras necesidades que nos planteamos fue la de crear una asociación dedicada en exclusividad a promover la investigación sobre la historia y el arte y en su difusión. Para ello nos gustaría contar con todas aquellas personas que valoren que el fin de la asociación les es cercano y digno de esfuerzo y organización.

Y por supuesto que si alguno se siente con ánimos y ganas de participar activamente en el desarrollo de éstas u otras ideas relacionadas, nos lo haga saber.

Confiamos que este planteamiento merezca vuestra atención. Desde luego que la "Catedral" de Roda, lo merece. Y para cualquier sugerencia o pregunta, os dejamos nuestros email:

amigoscatedral@rodamedieval.es

Y si crees que este proyecto te interesa y estás dispuesto a colaborar, déjanos tus datos esenciales, y nos mantendremos en contacto.

NOMBRE, DIRECCIÓN DE EMAIL, TELÉFONO Y DISPONIBILIDAD PARA COLABORAR Y EN QUÉ ASPECTO. 



A MODO DE PRÓLOGO

En lo que va de siglo el acervo cultural rotense va suscitando interés creciente. No creo exagerado afirmar que en su conjunto, ha adquirido por méritos propios, puesto de honor en el contexto del patrimonio universal.

D. Manuel Iglesias

La cultura medieval del Alto Aragón y Pirineo Central tiene en Roda de Isábena uno de sus máximos exponentes y es punto de referencia ineludible para un conocimiento adecuado de aquella en momentos de sumo interés y gran oscuridad.

Si permanece entre tinieblas sin disipar todavía el cometido de Roda antes de su erección como sede episcopal ribagorzana en 957, está fuera de discusión la eficacia de su protagonismo en la promoción socio cultural dentro de su área de influencia a partir de aquella fecha y por un periodo que abarca unos tres siglos más o menos.

Juntamente con Jaca, cuyo despertar como centro de iniciativas en manos de la dinastía aragonesa, es algo posterior, representan los dos únicos núcleos de irradiación religiosa al más alto nivel con que cuenta el Reino de Aragón en sus tentativas de hacer frente al expansionismo musulmán por estas tierras.

Es por ello que, si siempre será útil cualquier esfuerzo de divulgación que contribuya al conocimiento del tema, el recurso a su historia y documentación se hace indispensable a la hora de querer dilucidar determinadas cuestiones de índole socio religiosa en el país durante aquel periodo.

Tomado de "Roda de Isábena" de Don Manuel Iglesias Costa

Listado de Obispos de la sede de Roda, y Roda-Barbastro.